ถก 2 มุม ปรากฏการณ์ "บ่วงนาคบาศ" ซากงูกินหาง เกิดจากธรรมชาติหรือฝีมือมนุษย์?

โหนกระแสวันนี้ (28 ม.ค. 68) พูดคุยกับผู้เชี่ยวชาญ 2 ฝ่าย ทั้งฝั่งความเชื่อ และ วิทยาศาตร์ ในเรื่องปรากฏการณ์ "บ่วงนาคบาศ" หรือ "งูกินหาง" ที่ถูกพบถึง 2 ตัว ในวัดท่าเสา จ.สมุทรสาคร โดยมีลักษณะกินหางตัวเองเข้าไปจนกลายเป็นวงกลม แล้วตายคาซากตัวเอง

ด้านอาจารย์รักษ์ ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์สมาคมผู้นิยมพระเครื่องและพระบูชาไทย ระบุว่า ในเมื่อพรานไปเจอ ถือเป็นของศักดิ์สิทธิ์ นำงูกินหาง บ่วงนาคบาศ กลับมาบูชากราบไหว้ตามความเชื่อ ซึ่งมันไม่ได้หาได้ง่ายๆ ถ้าเป็นฝีมือมนุษย์ มันยัดไม่ได้ ถ้าตาย ทุกอย่างมันรีด มันหมด จะยัดลงไปอย่างไร

ด้านนายสัตวแพทย์ธนู ลิมปพัฒนสณิชย์ ระบุว่า ทางลูกศิษย์นำลูกงู 2 ตัวมา ตนอยากพิสูจน์ว่าเป็นของปลอมหรือไม่ ตนคิดว่าเป็นของจริง เช็กแล้วน่าจะตายไม่เกิน 1 สัปดาห์ ต่อมาก็นำไปเอ็กซเรย์ เห็นกระดูกสันหลัง และม้วนเกลียวประมาณ 2 รอบ

ส่วนคุณนิค อสรพิษวิทยา ระบุว่า งูกินหางธรรมชาติมี เท่าที่เคยเห็นจะมีในกรณีที่งูเกิดความเครียด อีกกรณีหนึ่ง คือ งูมีอาการป่วย และมีอาการที่รูประสาท เป็นสภาวะที่ไม่รับรู้ และกลืนตัวเองเข้าไป อละกรณีสุดท้าย คือ งูคิดว่าหางเป็นเหยื่อ เหยื่ออาจจะอยู่บริเวณหางและเขาก็กลืนเข้าไป

ในรายการมีช่วงที่วิดีโอคอลหาคุณประทีป ตัวแทนกลุ่มลูกศิษย์วัดท่าเสา ซึ่งเจ้าตัว ระบุว่า กองไม้ที่พระไปเจองู มีอยู่ที่วัดมา 3-4 ปีแล้ว คนงานไปรื้อเพื่อจะสร้างศาลาวัด แล้วก็ไปเจองูก่อนหนึ่งตัว ห่างออกมา 20 เมตร เจออีกหนึ่งตัว ซึ่งตั้งแต่ที่ตนเป็นลูกศิษย์มา 20 ปีไม่เคยเจออะไรแบบนี้ ที่วัดเอาซากงูมาใส่ตู้กระจกไว้ในวัด เพื่อให้คนที่มาไหว้พระแวะดูงู เป็นของแปลกแค่นั้น ไม่ได้ต้องการอะไร และที่สำคัญ ทางวัดจะเอางูปลอมมาทำแบบนี้ เพื่อหาเงินทำไม

ส่วนคนที่บอกว่าเป็นงูปลอม มีคนเอาหางยัดใส่ปากงู ตนอยากจะท้าให้คนที่บอกว่ามันทำได้ ให้ลองเอางูที่เพิ่งตายใหม่ๆ เอาหางยัดปากงูว่ามันทำได้จริงไหม ไม่ใช่ไปเอางูแช่แข็งมายัดหาง เพราะตนขายอาหารตามสั่ง ตนแยกออกว่า กุ้งสด กุ้งแช่แข็งมันต่างกัน มันแกะเปลือกง่ายยากไม่เหมือนกัน ก็เหมือนกับงูตาย งูแช่แข็ง มันก็ย่อมต่างกัน

ทั้งนี้ คุณนิค อสรพิษวิทยา และทีมงาน ได้นำซากงูมา 2 ตัว และได้สาธิตเอาหางยัดปากงู เพื่อจะทดลองว่าการที่งูกินหางสามารถเป็นฝีมือมนุษย์ได้เช่นกัน แต่ไม่ได้หมายความว่า งูกินหางที่วัดดังกล่าวจะเป็นเช่นนี้ และไม่ได้ลบหลู่ความเชื่อของแต่ละบุคคล