ผู้เสียหายโผล่อีก! แฉลุงสัปเหร่อ เผาศพทารกแล้วไม่คืน ลวนลามแม้กระทั่งหญิงวัย 60

รายการโหนกระแสวันนี้ (16 กุมภาพันธ์ 2569) พูดคุยกรณีสุดสะเทือนขวัญ หลังมีผู้เสียหายหลายรายเข้าร้องเรียนเกี่ยวกับพฤติกรรมของสัปเหร่อรายหนึ่ง ชื่อว่า “ลุงสนม” ในพื้นที่อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทอง ที่มีพฤติกรรมรับทำพิธีผ่าศพตายทั้งกลม และรับฝังศพทารก แต่กลับมีข้อครหาเรื่องการลักศพเด็ก ไม่ยอมคืนร่างให้กับญาติ ซ้ำร้ายยังมีการก่อเหตุลวนลามและอนาจารผู้เสียหายที่เป็นหญิงสาว



คุณเอม แม่ของเด็กทารก เล่าว่า ตนเองคลอดลูกก่อนกำหนด อายุครรภ์ 7 เดือนครึ่ง แต่น้องเสียชีวิตหลังคลอดได้ไม่ถึงวัน ด้วยความไม่รู้ว่าจะจัดการกับร่างลูกอย่างไร และโรงพยาบาลถามว่าจะฝังหรือเผา คุณเอมจึงค้นหาข้อมูลในยูทูบและพบช่องของลุงสนม จึงตัดสินใจเดินทางข้ามจังหวัดกว่า 100 กิโลเมตรไปหา เมื่อไปถึง ลุงสนมได้ชักชวนให้ทำพิธีสะเดาะเคราะห์ โดยอ้างว่าเพื่อความเป็นสิริมงคล เริ่มจากการทำน้ำมนต์โดยใช้ “ลูกกะล็อก” (ลูกกระพรวน) ซึ่งลุงอ้างว่าเป็นของศักดิ์สิทธิ์



จุดที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้นในขั้นตอนการ “อาบน้ำมนต์” ลุงสนมได้ใช้ “มีดหมอ” เล่มใหญ่ที่มีสนิมเขรอะ มาขูดตามร่างกาย โดยอ้างว่าเป็นการไล่สิ่งชั่วร้าย แต่พฤติกรรมเริ่มล่วงล้ำ เมื่อลุงสนมกระตุกผ้าถุงของคุณเอมลงจนเกือบหลุด และสั่งให้ถกผ้าถุงขึ้นสูงเพื่อขูดบริเวณขาอ่อนและอวัยวะเพศ แม้คุณเอมจะพยายามขัดขืนและบอกว่าเจ็บแผลฝีเย็บที่เพิ่งคลอดลูกมา แต่ลุงสนมก็ไม่หยุด และยังพยายามใช้มือลูบคลำบริเวณของสงวน



ผู้เสียหายรายที่สามคือ คุณตุ๊ก เล่าว่า ตนเองพาเพื่อนที่ป่วยไปทำพิธีอาบน้ำมนต์กับลุงสนมเมื่อ 3 ปีก่อน โดยไปกันเป็นกลุ่มมีทั้งผู้ชายและผู้หญิง รวมถึงแม่บุญธรรมวัย 60 กว่าปี ในขณะทำพิธีอาบน้ำมนต์ ลุงสนมบังคับให้ผู้ทำพิธียกขาพาดกับขาของตน และใช้ลูกแก้วคลึงตามร่างกายจนถึงบริเวณอวัยวะเพศ เพื่อนของคุณตุ๊กและแม่บุญธรรมต่างก็โดนกระทำในลักษณะเดียวกัน โดยแม่บุญธรรมออกมาบอกว่า “โดนล้วง” ของสงวน เมื่อถึงคิวของคุณตุ๊ก เธอรู้ทันเล่ห์เหลี่ยมจึงพยายามบ่ายเบี่ยงและแสดงอาการไม่พอใจ ทั้งแกล้งบอกว่ามีประจำเดือน และปฏิเสธที่จะดื่มน้ำมนต์โดยใช้วิธีอมไว้แล้วบ้วนทิ้ง



หมอหมู ยังตั้งข้อสังเกตเพิ่มเติมถึงความผิดปกติของจำนวนศพที่ลุงสนมอ้างว่ามีกว่า 170 ศพ ว่าหากมีการฝังจริงในพื้นที่จำกัด ย่อมต้องเกิดปัญหาสุขอนามัยและกลิ่นรบกวนอย่างรุนแรง การที่ไม่มีกลิ่นเลยอาจหมายความว่า “ศพไม่ได้อยู่ที่นั่น” หรือถูกขุดออกไปทำอย่างอื่นแล้ว ซึ่งสอดคล้องกับข้อสันนิษฐานของ หมอปลา ที่เชื่อว่าอาจมีการนำชิ้นส่วนศพไปทำไสยศาสตร์มนต์ดำ เนื่องจากพบหลักฐานเป็นรูปถ่ายและก้อนเนื้อที่ดูคล้ายศพทารกแห้งกรังวางอยู่บนหิ้งบูชาในบ้านของลุงสนม