ทำไม่ไม่หยุด? เปิดข้อสงสัย "กัมพูชา" พูดอย่างทำอย่าง ตกลงหยุดยิง แต่โจมตีกระหน่ำ

รายการโหนกระแสวันนี้ (29 ก.ค. 68) ติดตามสถานการณ์แนวชายแดนไทย-กัมพูชา ที่ยังมีการละเมิดข้อตกลงหยุดยิงจากฝ่ายกัมพูชา โดยร่วมพูดคุยกับ ผศ.ดร.ปริญญา เทวานฤมิตรกุล อาจารย์ประจำคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และรศ.ดร.ดุลยภาค ปรีชารัชช นักวิชาการด้านเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา จากมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์



ผศ.ดร.ปริญญา เทวานฤมิตรกุล อาจารย์ประจำคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ระบุว่า ฝั่ง "กัมพูชา" รุกรานเข้าพื้นที่ "ไทย" ตอนนั้นเราสงสัยว่าทำไมไม่ให้หยุดยิงทันที พอหยุดยิงปั๊บ ใครยึดได้ถึงตรงไหนก็ต้องหยุดตรงนั้น ซึ่งช่วงหัวค่ำปะทะเดือด "ปราสาทตาควาย" เข้าใจว่ากัมพูชาต้องการเอาคืนให้ได้ การหยุดยิงครั้งนี้กัมพูชาได้เปรียบ เพราะเขายิงจรวดใส่พลเรือนไทย อันนี้ถือว่าเป็นความผิดอย่างมาก



"ฮุนเซน-ฮุนมาเนต" ต้องสร้างภาพลักษณ์ที่ไม่แพ้ ถ้าแพ้เขาจะเสียชื่อเสียงในประเทศ อำนาจสั่นครอน และคนในประเทศเขาเชื่อด้วย ส่งผลให้ชาวกัมพูชาออกมาประท้วงในออสเตรีย สิ่งหนึ่งที่เป็นบทเรียนฝั่งเรา ไอโอกัมพูชาสามัคคีกันมาก เชื่อวางจากงานคอลเซ็นเตอร์ ส่วนไอโอฝั่งไทยตีกันเอง ขุดข่าวเก่ามาเล่นงานกันในประเทศ



ตอนแรกผมวิเคราะห์ว่า เขาอยากได้แค่ 3 ปราสาท แต่ตอนนี้มันลงไปที่ตราด ผมอ่านเกมออกเลย เขาไม่ได้ต้องการแค่ 3 ปราสาท แต่ต้องการเกาะกูดด้วย เพราะมีแก๊สธรรมชาติที่ซับซ้อนอยู่ ตอนนี้จึงเข้าใจทั้งหมด ต้องกลับมาสู่โต๊ะเจรจา



รศ.ดร.ดุลยภาค ปรีชารัชช นักวิชาการด้านเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา จากมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ได้กล่าวถึง นิทาน “พระโค-พระแก้ว” พระโคเป็นโคศักดิ์สิทธิ์ ส่วนพระแก้วเป็นพี่น้องกับพระโคซึ่งเป็นมนุษย์ อยู่มาวันหนึ่งมีกองทัพสยามบุกเข้ามา แล้วเข้าโจมตีกรุงละแวก ตอนนั้นพระโคอาสามาสู้กับสยาม แต่ปรากฎว่าสู้วัวสยามไม่ได้ แต่อยู่มาวันหนึ่งสยามโจมตีสำเร็จ จึงนำพระโคพรากไปจากอ้อมอกของชาวกัมพูชา ที่สำคัญคือบริเวณท้องพระโคบรรจุคลังเขมร เปรียบเสมือนขโมยปัญญา และจิตวิญญาณไป ทำให้ขเมรเข้าสู่ยุคมืด และไม่เจริญรุ่งเรืองอีกเลย



ผศ.ดร.ปริญญา เทวานฤมิตรกุล อาจารย์ประจำคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ได้กล่าวถึง ทหารฝั่งเรามีวินัยมาก ไม่มีการไลฟ์ระหว่างปฏิบัติการ ขณะที่ฝั่งกัมพูชาไลฟ์ตลอด เชื่อทำตาม "ฮุนเซน" เพราะเขาติดโซเชียลมาก